中国盆景历史渊源!

中国盆景历史悠久，源远流长。在距今八九千年前的新石器时代，人们就已经知道将植物栽入盆景中来观赏了。在浙江省余姚县河姆渡新石器遗址中，曾发现了一片刻有盆栽植物的陶片，有人认为这可能是确定盆景起源的最早的证据。海南假山盆景

西汉时期(前206-公元25)

西汉时期，张骞出使西域时，为了把西域的石榴引种到中原地区来，就采用了盆栽石榴的办法。这也是迄今为止中国最早的关于植物盆栽的记载。

据说东汉时期的道士费长房能集各地山川、亭台楼阁、帆船舟车、树木河流与一个盆缶之中，在河北省望都县东汉墓壁画中发现的一幅壁画也表现了这一传说。画面中一个圆盆放置在一个方形几架之上，盆里栽种着六枝红花。这种植物、盆钵、几架三位一体的盆栽形式已经与现在的盆景艺术十分相像，可以说是盆栽植物向盆景艺术的过渡。

南北朝时期，六朝文人追求山水美的意境，发扬了汉代园林设计中“一池三山”的模式，把大自然引入到庭园之中，追求诗情画意，这为唐宋及以后盆景的兴盛打下了良好的基础。

唐代国力强盛、文化繁荣，促进了盆景艺术的发展。当时无论是宫廷还是民间，制作赏玩盆景成为一种风尚。制作者们尝试着运用山水画的创作理论将山石与植物组合成盆景，加强了盆景的意境美。在唐代，人们对于盆景的鉴赏能力已经达到了一定程度。海南假山盆景

在唐代章怀太子李贤墓内有侍女手捧盆景的壁画。画中一位侍女手捧黄色圆盆，盆中有数块拳头大小的石头，上面长着两棵小树，树上结着红绿两色的果子。画中绘的盆景与今天的附石盆景有许多类似之处。

唐代章怀太子李贤墓内侍女手捧盆景的壁画

由此可见，当时的人们已懂得以石衬树，形成形态、高低、虚实的对比，以此来增添自然气息。而且以盆景作为室内装饰已经成为当时的一种风俗，这也促进了盆景的商品化。唐代卢棱伽所绘的《六尊者像》中描绘有一人向一位僧人敬献盆景的情景，其中所绘的盆景应为树石盆景。

宋代盆景在继承唐代盆景的基础上进一步发展，树木盆景与山水盆景的区别更加明确。北京故宫博物院里收藏的宋人所绘《十八学士图》中有两轴绘画都绘有苍劲古松、老干虬枝、悬根出土的盆景。这是宋代盆景艺术的一个物证，从中可以看出当时盆景制作技艺的高超。

由于宋人赏石、玩石的情趣更加浓厚，这也使得宋代的山水盆景制作技艺有了显著提高。赵希鹄在《洞天清禄集》中分析了各种山石的特点和山水盆景的制作方法。他写道:“怪石小而起峰，多有岩岫耸秀，镶嵌之状，可登几案观玩，亦奇物也。色润者固甚可爱，枯燥者不足贵也。道州石亦起峰可爱。川石奇耸，高大可喜，然人力雕刻后，置急水中舂撞之，纳之花栏中，或用烟熏，或染之色，亦能微黑有光，宜作假山。”

此外，宋代有了对盆景的题名之举。如南宋诗人范成大爱玩英德石、灵璧石和太湖石，并在奇石上题“天柱峰”、“小娥眉”、“烟江叠嶂”等名称。

元代盆景实现了体量小型化的飞跃，这对盆景的大力普及和推广起到了促进作用。当时的高僧韫上人，周游各国，饱览祖国明川大山之后，以大自然为基础，打破传统格局，极力提倡盆景的小型化，后人称之为“些子景”。这种“些子景”与今天的中型盆景差不多，与微型盆景有一定的差别。

明清时期，盆景类别更加多样，除了山水盆景、旱盆景、水旱盆景外，还出现了镶金缀玉的盆景。它们是由黄金、象牙、宝石、景泰蓝等珍贵材质制作而成的，高贵典雅，精巧别致。它们的出现，进一步丰富了古代盆景的类型。海南假山盆景

明清时期，不但盆景技艺已经趋于成熟，而且还出现了许多的盆景专著，对盆景的树种、石品、制作、摆置等作了理论上的系统论述。中国盆景艺术的理论在这一时期得到了飞跃和升华。明代屠隆在《考盘余事》一书中写道:“盆景以几案可置者为佳，其次则列之庭榭中物也。”介绍了盆景的应用配置，同时他还提出应以古代画家笔下的古树为参照对象进行创作。对于树桩的蟠扎技艺，他主张师法自然，强调虽由人作，宛自天成。